De nu m-aș îndoi, aș crede absurdul făr-al cerceta, Doar cercetarea poate-accede către-adevăr ce poate sta În fruntea mesei biruinței, a spiritului ce-i cuprins În toate laturile ființei, de Duhul Sfânt cel Necuprins. A studia și-a înțelege, nu-nseamnă-a fi necredincios, Fiindcă numai știința-alege tot ce e bun și de folos, Iar Dogma care-i închistată în laturile ei vetuste, Este adesea perimată, cu puncte de vedere-nguste Și pravile dar și cutume periculoase-a fi uzate Deși-acceptate azi de lume, nu-s bune pentru sănătate; Izvorul Bibliei ne-arată o apă rece cristalină, Ce poate a fi consumată, și sufletu-nsetat alină, Dar multele Sinoade care, se perindară în istorii, Veniră care mai de care cu-nvățăminte iluzorii, Ierarhi care-au fost dornici numai să-și lase numele-n anale Au fost activi și-n fapte spornici, lăsând deșarte rituale, Și rugăciuni cu dedicații, cu un limbaj alambicat, A căror multe incantații, bagă creștinul în păcat – Doar Rugăciunea-mpărătească, ce-i ”Tatăl Nostru”, negreșit, Aduce pacea sufletească în cugetul neliniștit. Dar și icoana-i o cutumă de la al Șaptelea Sinod – IDOLATRIA, nu-i o glumă și poți fi socotit nerod Sau doar naiv, dar cu credință să faci tot ceea ce se cere Dar să nu ai vreo biruință – asta-i risipă de putere: Să faci mătănii, să ții postul și în final să anulezi Tot chinul, precum e apostul, fiindcă icoane venerezi. Respect credința, credinciosul, efortul lui de admirat, Dar din neștiință, tot folosul, e un păcat de neiertat!